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主題: 揭秘丨高邑葫蘆烙畫背后故事,原來沒那么簡單.....

  • 高邑君
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  • 發表于:2019/4/17 9:35:38
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申慧彩葫蘆烙畫


葫蘆——民間的吉祥物

葫蘆是世界上最古老的作物之一,中國考古在浙江余姚河姆渡遺址發現了7000年前的葫蘆及種子,是目前世界上關于葫蘆的最早發現。


葫蘆在中國古代有許多記載,同時關于其名稱也有多種叫法,“瓠”、“匏”、“壺”、“甘瓠”、“壺盧”、“蒲盧”均指葫蘆。“壺”、“盧”本為兩種盛酒盛飯的器皿,因葫蘆的形狀和用途都與之相似,所以人們便將“壺”、“盧”合成為一詞,作為這種植物的名稱,而“葫蘆”則是俗寫,并不符合原意。不過后來人們約定俗成地寫作“葫蘆”,一直延續到現在。

中國最早將葫蘆稱為瓠、匏和壺。在《詩經》、《論語》中均有葫蘆被提到。《詩經·豳風·七月》中的“七月食瓜,八月斷壺”, 《詩經、邶風》記有“匏有苦葉”,記述的都是關于葫蘆的故事。

葫蘆文化是中華民俗文化中具有一定意義的組成部分。中國的好些民族都有起源于葫蘆的神話,葫蘆被當作祖先的來源看待。從文獻上看,中國古代民間就有以葫蘆等為多子象征的信仰。

后來道教興起,葫蘆被納入其宗教體系,增加了非常豐富的文化內涵。佛教的傳入和流布,也給葫蘆增添了新的內涵。現在民間傳承的故事中,葫蘆成為一種“靈物”。例如廣泛流傳的“寶葫蘆”故事就說故事的主人翁擁有了寶葫蘆,想要什么就可以有什么。這表現了過去貧困人民對美好生活的向往,那使他們欲望得到滿足的手段就是得到寶葫蘆。所以說,葫蘆是中華文化中有豐富內涵的果實。

葫蘆也是中華民族最原始的吉祥物之一,人們常掛在門口用來避邪、招寶。 上至百歲老翁,下至孩童,見之無不喜愛。葫蘆的枝“蔓”與萬諧音,每個成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多,漢族就聯想到“子孫萬代,繁茂吉祥”;葫蘆諧音“護祿”“福祿”,加之其本身形態各異,造型優美,無須人工雕琢就會給人以喜氣祥和的美感,古人認為它可以驅災辟邪,祈求幸福,使子孫人丁興旺。

亞腰葫蘆在外型上看是由兩個球體組成,象征著和諧美滿,寓意著夫妻互敬互愛。如果夫妻緣薄,可以擺放一只在床頭,加強夫妻情分,增加夫妻感情。

葫蘆還用作除病之用,只須掛在病者的床尾或擺放在病者的睡側。就可以吸取病人身上的病氣,使其快速的好起來。如果是健康人,則可以吸取人身上的晦氣,提升運勢。

葫蘆掛在大門外,則有保屋內人平安的作用。因此,千百年來,葫蘆作為一種吉祥物和觀賞品,一直受到人們的喜愛和珍藏。

葫蘆不但在古代人民的物質生活中占有重要地位,而且與文學、藝術、宗教、民俗、神話傳說乃至政治等關系也十分密切,圍繞葫蘆所形成的種種意識形態,無疑是構成中國傳統文化的一個重要組成部分。

中國的幾千年的燦爛文化博大精深,葫蘆文化經歷數千年的歷史積淀,以其獨特的歷史淵源,深厚的文化內涵以及廣泛的群眾基礎,在現代文化中仍占有重要的地位。

總之,葫蘆已成為觀賞、收藏、實用的上好佳品,無論是公務交往還是人際交往,葫蘆都是難得的、尊貴的、有文化品位的禮物,葫蘆已成為觀賞、收藏、使用的上好佳品,是中華吉祥文化的代表象征。

中國的幾千年的燦爛文化博大精深,葫蘆文化經歷數千年的歷史積淀,以其獨特的歷史淵源,深厚的文化內涵以及廣泛的群眾基礎,在現代文化中仍占有重要的地位。諸多的葫蘆圖譜,表明葫蘆在中華吉祥文化中從古至今作為吉祥物的穩固地位。

葫蘆烙畫

烙畫,亦稱燙畫、烙花、燙花、火筆畫、“火針刺繡”,它是利用碳化原理,通過控溫技巧,不施任何顏料以烙為主套彩為輔的表現手法,在竹木、宣紙、絲絹等材料上勾畫烘燙作畫,巧妙自然地把繪畫藝術的各種表現技術與烙畫藝術融為一體,形成自己的藝術風格。烙畫不僅有中國畫的勾、勒。點、染、擦、白、描等手法,還可燙出豐富的層次與色彩,具有較強的立體感,酷似棕色畫和素描和石版畫。因此烙畫既能保持傳統繪畫的民族風格,又可達到西洋畫嚴謹的寫實效果。使其有獨特的藝術魅力,因而給人以古樸典雅、回味無窮的藝術享受。作品讓人耳目一新,深受人們歡迎。

葫蘆烙畫就是藝術家用烙鐵或電烙鐵,在晾干的葫蘆上,而不是在木板上或紙上,燙出精彩的作品,讓人們欣賞。葫蘆本身造型優美,它又是一種吉祥物,所以人們都非常喜愛它。葫蘆本身就有古畫的基調,在上面臨募出名家的國畫作品,線條流暢準確、形態栩栩如生、意深高遠,給人以耳目一新、不媚不俗的感覺。烙畫藝術使葫蘆由農家瓜果登上了藝術殿堂,成為一種集拙樸自然和高雅精美為一體的傳統民間藝術品,具有很高的欣賞價值和收藏價值。

葫蘆烙畫傳人——申慧彩

申慧彩,字神彩,號陽光居主人。河北省石家莊市高邑人,生于1965年,在藝術前輩的關愛下創辦了祥龍畫社。

申慧彩自幼酷愛書畫藝術,鐘情于國畫,從師于書畫教師王運賢,學習國畫山水拜師河北美術學院客座教授葛榮鑫學習色彩技法,使她的繪畫藝術有了長足提高,這些年創造了很多優秀書法書畫作品。繪畫之余致力于研究葫蘆文化,并與劉成未老師切磋烙畫藝術。憑借個人國畫功底和堅韌毅力,最終把國畫和烙畫工藝巧妙結合,融于葫蘆之上,有了鮮明的藝術特色并形成了自己獨特的技法風格。

天道酬勤,申慧彩鐘情于葫蘆烙畫技藝,并通過她數十年的不懈努力和刻苦鉆研,葫蘆烙畫技藝不斷提高成熟,取得很多榮譽,在書畫界影響較大。作品曾在石家莊日報、燕趙都市報、文明網、高邑報、高邑電視臺刊登。新創作品有《飛黃騰達》、《美好童年》、《平安是福》、《鐘馗捉鬼》、《美好家園》、《年年有余》、《毛主席詩詞》等等。

2015年10月,被評為高邑縣第二批“千名一線優秀人才”宣傳文化人才,2015年11月,葫蘆烙畫被評為石家莊市第六批非物質文化遺產項目,2015年12月,被授予高邑縣首屆“民間工藝大師”榮譽稱號,2016年1月,葫蘆烙畫被收錄高邑縣非物質文化遺產圖冊,2017年3月,注冊國家商標《祥龍申氏葫蘆烙畫》,2017年2月,當選為高邑縣第九屆政協委員。

申慧彩丈夫郭志科,愛好詩詞、書法,給予申慧彩很大支持,二人相得益彰,使申慧彩烙畫技藝不斷提高,大放異彩。

高邑縣民俗協會主席趙振國采訪申慧彩葫蘆畫

申慧彩和她栽種的葫蘆

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